千古一家人
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(主题音乐)

(镜头:高天,大地。一滴水,由远而近,切换成滚滚向东的西江。一点绿,由近而远,切换成巍峨连绵的北岭。大绿的底色上,一道雄伟的古建筑宋城墙。宋城墙红色的“朝天门”。推出片名“山水交响•名城咏叹”——微游肇庆)

名城,定有著名的渊源与内涵,要么画山秀水,要么雕梁画栋,要么古建群雄,要么街镇风情,要么贤达名贵,要么佳肴盖世。芸芸。

(镜头:著名的风景。青山绿水、亭台楼阁、雄伟建筑、小镇风情等画面。)

肇庆不但以其秀丽山水、厚重史册、文化底蕴展示在世人面前,还有一代代层出不穷的举世名人。有意思的是,不同朝代,却出现有同样影响力的人物,这正是山水交响,使得世纪产生的名城咏叹。

(镜头:一颗高大粗壮的古榕树,树身垂下条条根须,随微风飘起,不断摇摆。)

这是既充满传奇色彩又是真实生动的;既有时代特点又具有代表性的;既已经远去又在百姓中广为流传的人物,名城人民把他们组合在一起,称之为“一家人”。

(镜头:龙母、六祖、莫宣卿、包拯、利玛窦同框出现。)

德庆龙母庙,是为纪念龙母而建,是海内外"龙的传人"朝拜的圣地,连年香火鼎盛。

(镜头:龙母庙内香火鼎盛。)

相传龙母姓温,天生聪慧,十几岁时,有一天,在西江边捡到一个巨卵,回家后孵出五条小龙。从此尽心教育五龙成才,并与龙子一起为民造福。母以爱教子,子感怀母恩,为此,百姓称之为“龙母”。 龙母与龙子们降妖除恶、治水护航、为民解忧,保一方平安,又被世人称为“河神龙母”。 珠江流域人民世代不忘龙母恩泽,建龙母庙、年年祭祀,祈求风调雨顺、国泰民安。

(镜头:粤剧《龙母传奇》中龙母教子的部分剧情画面。)

中华民族,炎黄子孙;炎黄子孙,龙的传人;母仪龙德,千古流芳!

(镜头:龙母画像。“龙母诞”祭祀仪式场面。)

中国佛教最后一位嫡传佛祖慧能大师(638年-713),俗出卢门,得黄梅五祖弘忍传授衣钵,继承东山法门,为禅宗第六祖,世称禅宗六祖。著有六祖《坛经》流传于世。

(镜头:六祖《坛经》特写。)

慧能从小就能听懂《金刚经》。公元661年奔赴湖北黄梅寺,拜五祖弘忍为师,其偈语“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?”深得五祖赏识,授意六祖接承。

(镜头:六祖偈语“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?”字样。)

为避免竞争对手加害,六祖隐遁与今肇庆怀集、四会等地达15年。期间到肇庆城西优美的地方插过梅花,人们称此处为“梅庵”。

(镜头:肇庆梅庵内盛开的梅花)

六祖将印度传入的宗教中国化,是中国禅宗南宗创始人,是中国历史上有重大影响的佛教高僧之一和中国思想史上影响最大的佛教人物之一,与老子、孔子并称“东方三大圣人”。据悉,毛泽东很欣赏慧能,称《六祖法宝坛经》是“劳动人民的佛经”。还称六祖为“真正的中国佛教的始祖”。

(镜头:六祖坐像,六祖全身像。多个六组像。)

唐宣宗大中五年,封开出了一位当时最年轻的岭南首魁状元莫宣卿,时年十七岁。

(镜头:莫宣卿画像。)

勤奋苦读的莫宣卿早在七岁时,就吟出了“我本南山凤,岂同凡鸟群”的句子;十二岁,立誓“愿借青云为白纸,将来写尽太凭歌”。当小小年纪的莫宣卿考上状元时,连当朝的皇帝都大吃一惊。被宣宗钦点为状元后,莫宣卿被任命为翰林书院修撰。

(镜头:古代考场,考生们在认真答题。)

在当地人的心目中,莫宣卿是天才,是勤读的榜样,是岭南的骄傲。莫宣卿的家乡封开县是岭南文化发祥地,文化氛围浓厚,这样的环境,自然会出现一批又一批人才,三国时期的士燮,汉代的陈钦、陈元父子均是封开人。

(镜头:群山连绵。山中,腾起一群飞鸟,飞向高空,飞向远方。)

中国古代清官中,老幼皆知、耳熟能详的,包拯是其中之一。

(镜头:包拯画像。)

包拯,安徽合肥人。他为官刚正廉明、嫉恶如仇、扶正祛邪、爱民如子、断案如神,民间称为“包公”。宋仁宗年间的1040年至1042年,包拯在端州主政三年。

(镜头:肇庆古建筑“丽樵楼”外景。)

在端州主政期间,包拯惩治贪官污吏,打击土豪劣绅,保护采石砚工,减轻百姓负担。他带领百姓筑城池、修水利、挖水井、治瘴疠、建书院、盖粮仓,做了不少的好事、实事,被端州百姓誉为“包青天”。

(镜头:一条古老的小巷,一口古老的水井。)

包拯在端州,不但留下了“微服访砚坑”、“追赃封皇船”、“设局审青蛙”、“利剑斩蛟龙”、“亲民用贤才”、“不持一砚归”等脍炙人口的故事,还成为清官廉政的楷模,被当地百姓广为流传。

(镜头:砚洲岛上包公祠景观。)

端州百姓崇尚包公,情系包公,纪念包公,为包公树碑立传,至今,与包拯相关的事物在肇庆比比皆是:包公祠、包公楼、包公井、观砚亭等。

(镜头:肇庆廉政教育基地“包公祠”外景、内况。)

1583年9月,意大利传教士利玛窦远渡重洋,历尽艰辛,登陆中国。利玛窦的中国之旅真正从肇庆开启。

(镜头:利玛窦画像。)

到肇庆后,在知府王泮的庇护下,利玛窦定居下来,并在肇庆西江岸边得到了一块一亩左右的土地,在此修建了天主教堂“仙花寺”。

(镜头:肇庆“仙花寺”全貌。)

利玛窦在肇庆创造了多个第一:王泮亲自取名的“仙花寺”是中国大陆第一座天主教堂;设立了第一所西文图书室;绘制了第一幅中文世界地图;研制了中国内陆第一座机械自鸣钟;编撰了第一部中西文字典《葡汉辞典》。

(镜头:一间图书室、一张中文世界地图、一座机械自鸣钟、一部中西文字典《葡汉辞典》。)

如此多的“第一”,利玛窦被誉为“构架中西文明桥梁的使者”、“中西文化交流第一人”。

(镜头:意大利著名城市、中国北京天坛公园。)

在肇庆居住的6年时间里,利玛窦系统地学习了中国传统文化,深刻理解儒家思想,广泛涉猎多方面的经典,为日后的成就奠定了良好基础。此外,利玛窦还把西方现代数学、几何、西洋乐等自然和人文知识成果传入中国大陆。

(镜头:人们走进肇庆的“仙花寺”,仙花寺内部的陈设。)

“一家人”与肇庆的山水融合,是历史的写照,是时代的交融,是精神的传承,是名城的特色。“一家人”以主人翁的姿态,成为了新时期肇庆特有的文化名片。

(镜头:“一家人”先后出现,然后再次同框。)